Connect with us

World

Cel mai bun vânzător „The Vanishing Half” examinează standardele de culoare și frumusețe

Scris de Tufayel Ahmed, CNN

În timp ce lumea continuă să se lupte cu rasismul sistemic și lupta împotriva întunericului în timpul unei veri de protest și de apel trezit după uciderea lui George Floyd, un nou roman explorează un alt strat de discriminare trăit de oamenii din comunitățile negre. .

„The Vanishing Jum” a lui Brit Bennett este povestea gemenilor Vignes, Desiree și Stella, care aspiră să scape de orașul lor fictiv din Deep South, populat doar de negri cu pielea dreaptă.

În anii ’50 Mallard, locuitorii din Louisiana își revendica apropierea de alb și vedeau pielea întunecată ca nedorită. Gemenii sunt respectați pentru tenul lor corect, dar amintit și de rasa lor de lumea nedreaptă din jurul lor; cu ani mai devreme, ei și-au văzut tatăl legat de o gloată albă, iar acum când vor să meargă la școală, ei sunt nevoiți să muncească alături de mama lor ca servitoare la familii albe înstărite pentru a se alătura două capete.

La 16 ani, Desiree și Stella fug de Mallard, găsindu-se pe două căi foarte diferite. Ani mai târziu, o soră se întoarce acasă, însoțită de fiica ei cu pielea întunecată, în timp ce cealaltă, încă afectată profund de trauma de a fi fost martora morții tatălui ei pur și simplu pentru că „este neagră, acum„ merge mai departe ”ca femeie albă și se bucură de privilegiile noii ei vieți într-o suburbie burgheză din California.

Nu mi-am imaginat niciodată că această carte va apărea în această perioadă de timp în care a existat atâta tulburări în întreaga lume.

Brit Bennett

Temele romanului despre colorism și inegalitatea rasială par să fi rezonat cu cititorii într-un moment în care tot mai mulți americani se educă în mod conștient pe probleme de rasă, ca unul creșterea vânzărilor de carte la subiect.
„The Vanishing Half” a ocupat numărul unu pe New York Times cea mai vândută listă de ficțiune timp de trei săptămâni consecutive, după ce a lovit rafturile și a rămas pe listare la data publicării. Între timp, HBO a dobândit deja drepturile televiziunii pentru a o adapta într-o serie limitată.

Brit Bennett, autorul „The Jumishing Vanishing” (2020) Credit: Emma tunde

Într-un interviu telefonic, Bennett a recunoscut că se simte „ambivalent” cu privire la succesul cărții, din cauza circumstanțelor dezamăgitoare din jurul publicării sale. „Nu mi-am imaginat niciodată că această carte va apărea în această perioadă în care a existat atât de multă revoltă în întreaga lume”, a spus autorul. „Nu mi-am imaginat niciodată că aceasta va fi cea mai mare conversație din jurul ei. Am fost copleșit de ea.”

Bennett este însă fericit că inspiră oamenii de culoare să vorbească și chiar să se confrunte cu colorismul în propriile lor comunități.

Colorism nu este o problemă limitată la comunitățile negre din Statele Unite. Prejudecarea sau discriminarea împotriva persoanelor cu piele mai închisă se observă în rândul grupurilor etnice de culoare din Asia și America Latină. În Statele Unite, rădăcinile colourismului pot fi identificate în comerțul transatlantic de sclavi între secolele XVI și XIX, potrivit dr. Aisha Phoenix, cercetător postdoctoral la Universitatea SOAS din Londra și autor al articolului din 2014, „Colorism și The Politics of Beauty ”, publicat în revista academică Feminist Review.

„Tratamentul preferențial a fost acordat sclavilor cu piele corectă, care erau copiii de la jumătate de rasă ai proprietarilor și sclavilor. Li s-a permis să lucreze în casă și au fost considerate a avea un statut mai ridicat decât cei cu pielea mai închisă la culoare și a celor cu caracteristici mai asemănătoare cu caracteristicile africane ”, a spus Phoenix într-un interviu telefonic. „Contrastul în modul în care au fost tratați a ajutat la ancorarea ideii că pielea corectă a fost mai bună”. În „The Vanishing Jum”, această ideologie are rădăcina în oamenii lui Mallard.

Bennett a venit cu ideea pentru romanul său după o discuție cu mama sa. „Îmi povestea despre un oraș despre care își amintea că a auzit încă din copilărie”, a spus autorul. „A fost un oraș plin de creole cu piele corectă, unde toată lumea s-a căsătorit, astfel încât copiii lor să devină treptat mai ușori din generație în generație. M-a părut foarte ciudat și, de asemenea, foarte deranjant.

Necunoscut colorat

Bennett speră ca cititorii minorităților negre și etnice să pună la îndoială și să înceapă să demonteze Colourismul ca o construcție supremacistă albă. „Sper că acest lucru ne va permite să avem conversații în comunitățile noastre despre modul în care internalizăm supremația albă”, a spus ea. „Am vrut să mă gândesc la cum ne putem elibera cu adevărat de această ideologie supremă albă toxică?”

Dezlegarea credinței că pielea mai deschisă la culoare este mai bună decât pielea întunecată nu va fi ușoară. Oamenii de culoare experimentează mai întâi colorismul la o vârstă foarte fragedă, în special acasă sau la școală, înstrăinând aceste idei încă din anii adolescenței, potrivit unui review academic 2018. vârsta adultă, întrucât colorismul pătrunde în viața de zi cu zi, fie ea la locul de muncă, prin mass-media sau în cadrul sistemului de justiție penală.

Alicia Williams, profesoară transformată, a experimentat pentru prima dată creșterea colorismului în Detroit, Michigan. Ea a fost comparată cu veri de piele mai deschisă și de multe ori se simțea respinsă din cauza tenului ei mai întunecat.

„În școala elementară au fost doi danei care aveau părul lung, care se numește” păr bun „… și am avut păr scurt frizzy”, a spus Williams într-un interviu telefonic. . „Și danezii aveau pielea corectă. Am încercat atât de mult să mă atașez de ei. Am vrut să fiu văzut cu ei, pentru că, dacă eram văzut cu ei, aș putea să arăt așa de frumos pentru unii, sau să mă amestec sau să simt că am îmbunătățit-o. „

Williams își amintește că se simte stânjenită de părul și tenul mai întunecat de la o vârstă fragedă, adăugând: „Fratele meu era doar serios în privința fetelor cu pielea dreaptă și părul lung … așa că crește văzând asta, ce mi-a spus asta? neobișnuit, chiar și fratele meu nu a văzut nicio valoare în mine.

Ani mai târziu, ca profesor de grădiniță, Williams a observat copii de culoare care se simțeau inconfortabil alegând creioane care se potriveau cu tonul pielii. „Îmi amintesc de o fetiță care plângea pentru că părul era mai mare și mai bucuros. Și ea era tachinată în acest sens. [colorism] este așa ”, a spus Williams.

Un alt tip de discuție

Experiențele proprii ale lui Williams și munca ei în școli au determinat-o să scrie o carte de nivel intermediar, „Genesis Begins Again”, despre o fată neagră, cu pielea întunecată, care se chinuie să se înțeleagă cu aspectul ei și se distrează. şcoală. Cartea i-a oferit lui Williams posibilitatea de a vizita școlile și de a spulbește miturile colorate. „„ Aceasta este cartea de care aveam nevoie când aveam 13 ani. „Am auzit asta [from people]A spus Williams.

Coperta „Geneza începe din nou” Credit: Simon și Schuster

„Trebuie să recunoaștem că avem prejudecăți în propria noastră comunitate”, a adăugat ea. „Și trebuie să provocăm membrii familiei noastre. Chiar și până astăzi, un membru al familiei a spus: „Oh, gingiile fiicei tale sunt întunecate”. Am scris o carte întreagă pe acest subiect. Am spus: „Încerci serios să colorezi?” Trebuie să-l chemați pentru ceea ce este. „

„Mass-media ajută la perpetuarea colorismului prin prioritizarea pielii corecte asupra tonului pielii mai închis”, mai ales când vine vorba de femei, a spus Phoenix. „În timp ce femeile cu piele corectă sunt în mod constant cele prezentate ca fiind cele mai frumoase, aceasta ajută să insufle în comunități ideea că pielea corectă este mai frumoasă decât cea mai închisă.”

Habeeb Akande, un bărbat negru din Londra, a recunoscut într-o conversație telefonică că, în adolescența sa, a văzut femei negre cu pielea deschisă la culoare ca fiind mai de dorit decât femeile negre cu pielea întunecată. „Preferința mea s-a format prin vizionarea videoclipurilor hip-hop Ja Rule, unde am văzut o mulțime de brazilieni slab îmbrăcați, aurii maro”, a spus el. „Mi-a informat percepția.”

Akande consideră că trebuie să vedem o imagine mai pozitivă a femeilor cu pielea mai închisă în mass-media, pentru a contesta această percepție, în special în rândul bărbaților de culoare. „Atunci când sunt reprezentați negrii,„ fața acceptabilă ”de neagră este o rasă neagră cu o culoare neagră sau mixtă”, a spus Akande. „Trebuie să vedem o gamă largă de frumusețe neagră. Aceasta va schimba conștiința oamenilor.”

„(Colourism) a fost întotdeauna rufe murdare … știm că continuă, dar nu o punem la îndoială sau nu o punem la îndoială”, a adăugat Phoenix. „Jumătatea dispărută” este o oportunitate excelentă de a explora această problemă, deoarece o face publică și oamenii vorbesc mai mult despre asta, lucrurile încep să se schimbe. ”

De la lansarea romanului, Bennett spune că a auzit cititorii vorbind despre discuțiile aprofundate pe care le-au avut în cluburile de carte despre experiențele lor personale cu rasismul și colorismul. „Este mult mai complicat când vorbești cu oamenii despre sentimentele lor decât atunci când ai aceste conversații politice despre asta”, a spus autorul. „Avem o conversație mai mare despre rasismul sistemic și este esențial să o avem. Dar mi-au plăcut aceste conversații despre experiențele interpersonale cu rasa. Nu se simt la fel de controversate sau la fel de defensive ca [political] conversații pe care le avem adesea. Oamenii mi-au povestit despre membrii familiei care au murit sau despre persoane multiraiale care se simt rupți între diferite culturi. „

„Am auzit de multe povești complexe de familie”, a adăugat ea râzând.

Click to comment

Leave a Reply

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *