China spune că are o „politică de toleranță zero” pentru rasism, dar atacurile asupra africanilor datează de zeci de ani

Cu toate acestea, răspunsul oficial al Chinei nu a admis și nu a cerut scuze pentru discriminare.

Global Times, un tabloid naționalist controlat de Partidul Comunist Chinez, a mers chiar mai departe publicând un articol intitulat: „Cine se află în spatele veștilor false despre„ discriminarea ”împotriva africanilor din China?”

În mod tradițional, Beijingul a descris rasismul ca o problemă occidentală. Dar pentru mulți africani, ale căror țări au devenit în ultimii ani o legătură economică puternică cu Beijing, episodul de la Guangzhou a relevat decalajul dintre căldura diplomatică oficială pe care Beijingul o oferă națiunilor africane și suspiciunile pe care mulți chinezi le au pentru Africani înșiși.

Și aceasta a fost o problemă de zeci de ani.

Fără rasism în China

Occidentul nu a început să observe – și să critice – relațiile Chinei cu Africa până în 2006, după un summit istoric care a văzut aproape toți șefii de stat africani coborând asupra Beijingului.

Cu toate acestea, legăturile Chinei cu Africa datează din anii ’50, când Beijingul s-a împrietenit cu Noile state independente pentru a se poziționa ca lider în lumea în curs de dezvoltare și pentru a contracara puterea americană și sovietică în timpul Războiului Rece.

Prezența studenților africani în China a fost foarte neobișnuită.

Majoritatea străinilor au fugit din China după ce Partidul Comunist a ajuns la putere în 1949. Când studenții africani au început să ajungă în număr mare la sfârșitul anilor ’70, China abia începea să se deschidă către lume. Marea majoritate a oamenilor locuiau încă în zonele rurale fără acces la mass-media internațională și nu văzuseră un bărbat negru în afara afișelor propagandistice – cu atât mai puțin să întâlnim unul.

Din start, au fost raportate confruntări în toată țara.

„Chinezii ne-au înșelat”, a declarat Solomon A. Tardey, din Liberia, pentru ziar. Știm adevărul acum. Vom spune guvernelor noastre care este adevărul. „“

Revolta rasială în China

În 1988, un număr de 1.500 din cei 6.000 de studenți străini din China erau africani și fuseseră împrăștiați în campusurile țării – o tactică concepută pentru a ușura tensiunile rasiale, potrivit unui raport din 1994 al lui Michael J Sullivan în revista China Trimestrial.

Însă încercarea nu a funcționat și în Ajunul Crăciunului în acel an, tensiunile anti-negru au explodat în estul orașului Nanjing, rezultând o mulțime de protestatari chinezi alungând africani din oraș.

Africii au susținut că, atunci când au încercat să-l aducă pe un prieten chinez în dans, au fost batjocurați de apelurile „diavolului negru” și a avut loc o luptă, potrivit lui Sullivan.

Oricare ar fi povestea adevărată, ceea ce s-a întâmplat după a fost bine documentat.

Mai târziu în acea seară, aproximativ 1000 de studenți locali au înconjurat dormitorul african după ce au circulat zvonuri în campusul că au ținut o femeie chineză împotriva voinței sale. Studenții chinezi au aruncat cărămizi din ferestrele lor.

După ce poliția a întrerupt scena în ziua de Crăciun, aproximativ 70 de studenți africani au decis să fugă din campus și au mers până la gara din oraș, în speranța de a călători la Beijing unde au avut ambasade. . Alți străini cu piele întunecată, inclusiv americani, au fugit și ei, temându-se pentru siguranța lor.

În campus, se răspândesc zvonuri că ostaticul chinez era mort.

Când mulțimea se apropia, poliția i-a alungat pe toți negrii sstudenți la o pensiune din apropiere, unde au fost reținuți până când mai mulți studenți din Ghana și Gambia au fost arestați pentru lupta de dans din campus.

Ceilalți africani au fost aduși înapoi în campus cu autobuzul și au fost avertizați să nu iasă noaptea.

Kaiser Kuo, un chitarist chinez născut în Statele Unite în cadrul grupului de rock dinastia Tang și fondator al grupului media Sup China, a studiat la Crăciunul Universității de Limba și Cultura din Beijing, trăind într-un dormitor cu studenți din Zambia și Liberia. Își amintește că a auzit despre revoltele rasiale.

„Au fost supărați pe africani că, se pare, onoarea unei femei chineze a fost spurcată”, a spus el. „Acesta este unul dintre lucrurile în care zvonul s-a umflat din nou. În momentul în care a ajuns la urechile mele, versiunea a fost că o fată chineză a fost violată până la moarte, când a existat desigur că nu există dovezi de așa ceva.

„Din câte știu, a fost mai mult ca un african a cerut unei fete chinezești”.

Proteste anti-africane

Evenimentul de la Nanjing nu a fost unul de odinioară. În Hangzhou, studenții au susținut că africanii erau infectați cu virusul SIDA în 1988, chiar dacă studenții străini trebuiau să fie negativi cu HIV înainte de a intra în țară, a scris Barry Sautman în China trimestrial.

Apoi, în ianuarie 1989, aproximativ 2.000 de studenți din Beijing au boicotat clase pentru a protesta împotriva africanilor care se întâlneau cu femei chineze – o problemă recurentă a fulgerului. În Wuhan, afișele au apărut în jurul unor campusuri numindu-i pe africani „diavoli negri” și îndemnându-i să se întoarcă acasă.

Kuo își amintește: „Știți, în jurul meu, în studenții africani exista o preocupare reală pentru acest tip de xenofobie în creștere în campusurile universitare”.

Acest lucru a creat o problemă pentru Beijing, a scris Sautman, deoarece a subminat puterile Chinei ca lider în lumea în curs de dezvoltare – iar ostilitățile nu au trecut neobservate acasă.

La fel cum mass-media africană de pe continent a fost indignată de incidentul de la Guangzhou din aprilie 2020, ziarele africane au reacționat indignat în anii 1980. O publicație din Kenya spunea că nu sunt „accidentale”, a scris Sautman. Un ziar liberian a vorbit despre „discriminare galbenă”. Un post de radio nigerian a spus că studenții chinezi „nu pot suporta să vadă africani” amestecându-se cu fetele chineze.

Ambasadorul Chinez la Organizația Unității Africane (OAU), predecesorul Uniunii Africane, a fost chemat să răspundă la ceea ce se întâmplă în China, iar secretarul general al OAU numit „apartheid deghizat”.

Drept urmare, mulți studenți africani au părăsit China. Aproximativ în același timp, China a anunțat o reducere a împrumuturilor fără dobândă aduse Africii, marcând o răceală în relațiile oficiale, deși legăturile nu au fost niciodată rupte.

Acum, un profesor de științe sociale la Universitatea de Știință și Tehnologie din Hong Kong, Sautman spune că, în timp ce protestele anti-africane de la sfârșitul anilor ’80 erau legate de rasă, ele au fost și un vehicul pentru studenții chinezi ” exprimă un sentiment anti-guvernamental mai larg.

„Oamenii care au participat la manifestații anti-africane erau atunci studenți universitari, iar acești studenți erau oarecum gelosi de studenți africani”, a spus el.

„I-au perceput ca trăiesc mai bine decât ei, pentru că au primit subvenții de la guvernul lor de origine și guvernul chinez și, de asemenea, au crezut că africanii au acționat mai liber decât studenții chinezi li s-a permis să acționeze. spuse Sautman.

Rasismul chinez este la fel ca rasismul occidental?

Pe măsură ce interacțiunea Chinei cu africanii a crescut în secolul XXI, decalajul jenant dintre prietenia publică pe care Beijingul o are și suspiciunea privată pe care o au cetățenii săi a stârnit din nou momente de tensiune rasială.

„O mare parte din intoleranța pe care o simte în China se bazează pe culoare. Nu este exagerat să spun că mulți dintre compatrioții mei au o adulare inconștientă a curselor mai ușoare decât noi”, a spus el.

„(Se pare că) rasismul direct, dar la o inspecție mai atentă, nu se bazează în totalitate pe rasă. Mulți dintre noi chiar privim în jos pe colegii chinezi care au pielea mai închisă, în special femeile. Cosmeticele care pretind că albesc pielea mereu plătesc. Și copiii sunt lăudați în mod constant pentru că au un ten corect. „

Dar evenimentele mai recente au subminat ideea că discriminarea împotriva negrilor din China nu este rasism.

În anul următor, un muzeu al orașului din Wuhan și-a cerut scuze că a prezentat o expoziție juxtapunând imagini ale popoarelor africane și animalelor sălbatice africane făcând expresii faciale similare. Apoi, în 2018, gala anuală a postului național de televiziune CCTV a stârnit furie după ce o femeie chineză a apărut cu o față neagră.

„Există o discuție clasică despre dacă rasismul chinez este rasist în modul în care este privit în Occident sau în Europa sau dacă este un alt tip de politică discriminatorie”, a spus Winslow. Robertson, fondatorul companiei Cowries and Rice, o consultanță de management sino-african. .

„Sentimentul meu este că acesta este rasismul. Este același cu ceea ce vedem în Statele Unite care iese din sclavia proprietăților? Nu. Dar dacă definiți rasismul ca pe baza a ceva ce nu puteți schimbă-te, deci da este rasism. „

El a adăugat că discriminarea împotriva africanilor din China în timpul pandemiei coronavirusului a dezvăluit acest fapt.

Dar Paul Mensah, un comerciant ghanez care a locuit în sudul orașului chinez Shenzhen, în ultimii cinci ani, spune că tratamentul africanilor din China în timpul pandemiei Covid-19 i-a conturat percepția asupra atitudinilor rasiale în tara.

„Am crezut că rasismul este inerent în Statele Unite, dar niciodată nu am crezut că oamenii din China vor face asta”, a spus Mensah. „Înainte de când (chinezii) au văzut o persoană neagră, v-au atins pielea și părul și am crezut că este din curiozitate, deoarece mulți dintre ei nu călătoresc. Dar este rasism și nu este nu există pedeapsă pentru asta ”.

Sautman, care a scris lucrarea cu privire la revolta din Nanjing, spune că, dacă China este serioasă cu privire la eliminarea maltratării către străini, ar trebui să pedepsească pe cei care vorbesc împotriva abuzurilor și discriminării rasiale.

Articolul 4 din Constituția Chineză prevede că „toate grupurile etnice din Republica Populară Chineză sunt egale … discriminarea și opresiunea oricărui grup etnic sunt interzise. Este interzisă subminarea unității etnice și creați divizii etnice „.

Fără descurajare legală, Sautman spune că va fi dificil să schimbe modul în care chinezii tratează africanii. „Nu există niciun loc în lume în care discriminarea rasială să fie redusă fără a lua aceste măsuri”, a spus el.