Drepturile reproductive și imaginea de ansamblu pentru femeile rome

Femeile rome din întreaga Europă se confruntă cu discriminare și abuz, în special atunci când accesează servicii de sănătate sexuală și reproductivă. Experiențele descrise de femeile rome sunt adesea departe de îngrijirea respectuoasă și demnă la care au dreptul.

Carmen Gheorghe este fondatoarea E-Romnja, o organizație feministă de romi cu sediul în România, care lucrează pentru a încuraja și ajuta femeile rome să-și dețină puterea, să-și împărtășească poveștile și să catalizeze schimbarea. Am vorbit cu Carmen despre meseria ei.

Unii oameni care citesc aceasta ar putea auzi pentru prima dată despre discriminarea cu care se confruntă femeile rome. Ai putea explica unele dintre probleme?

Din punct de vedere istoric și în literatură, femeile rome sunt portretizate într-o manieră negativă și prejudiciabilă, iar aceste stereotipuri persistă. Există sisteme opresive în interiorul și în afara comunității rome, iar femeile rome se confruntă cu rasism instituțional, classism și sexism. Ne confruntăm în mod constant cu aceste probleme sistemice și cu acest context istoric. Acesta este motivul pentru care intersecţionalitate este important pentru munca noastră.

Datorită acestor probleme sistemice, femeile rome au rate mai mari de analfabetism și abandon școlar; nu au acces la oportunități de angajare; iar lipsa educației și a muncii merge mână în mână cu condițiile sociale și de locuințe precare. Asta chiar înainte de a începe să vorbim despre probleme precum nivelurile ridicate de violență și abuz.

Există, de asemenea, un context istoric și politic care ar trebui subliniat atunci când vorbim despre drepturile sexuale și reproductive ale femeilor rome. Este important să recunoaștem că în Europa de Sud-Est au trecut sute de femei rome sterilizare forțată.

Puterea femeilor de a procrea joacă un rol important în discursul rasist și xenofob. Cu toții cunoaștem istoria rasistă a Europei, dar chiar și în discursul politic actual auzim despre fertilitate și controlul corpului femeilor. În multe țări și mai ales în România, auzim că femeile rome sunt prea fertile, au prea mulți copii și asta va schimba aspectul României. Acest tip de discurs rasist trebuie recunoscut și sancționat corespunzător, mai ales când are loc la nivel politic sau instituțional.

READ  Traficantul care ia forțat pe migranți să facă sclavie sexuală câștigă dreptul de a rămâne în Marea Britanie

Ce spun femeile rome despre accesul la îngrijirea sănătății sexuale și reproductive?

Când vorbim despre drepturile sexuale și reproductive ale femeilor rome, principalele probleme cu care se confruntă sunt rasismul în sistemul de sănătate și accesibilitatea serviciilor. Chiar dacă există servicii, acestea sunt adesea prea scumpe și departe.

De exemplu, dacă medicii văd femei rome îmbrăcate în mod tradițional sau dacă nu vorbesc românește perfect, nu le vor trata sau le vor face să aștepte mult. Daca mergi 50 km sa mergi la ginecolog si apoi trebuie sa astepti 7 sau 8 ore sa fii vazut, nu te mai intorci. Acest tip de tratament, pe care medicii îl folosesc pentru a descuraja femeile, este o formă insidioasă de rasism. Este greu să mergi la un organism de egalitate și să pretinzi acest tip de tratament drept rasism, dar există.

Anul acesta ne-am lansat un raport cercetări întreprinse în România, Italia și Finlanda. Include mărturii ale femeilor rome cu privire la accesul la asistență medicală, în special cu privire la drepturile reproductive. Munca este un subiect foarte sensibil pentru multe femei. Experiența nașterii în spital pentru femeile rome vine adesea din secțiile de urgență și calitatea serviciilor pe care le primesc este pur și simplu oribilă, mai ales în România. Ei descriu medici care țipă la ei și îi tratează foarte rău.

Ați fondat E-Romnja ca organizație feministă de romi. Ce fel de muncă de bază faci?

Când am început să lucrăm în comunitate, femeile rome vorbeau mai ales despre infrastructură – locuințe, electricitate, îngrijire medicală. Unele dintre probleme au fost „probleme ale femeilor”, dar multe nu au fost. De aceea spunem: „Orice problemă care afectează viața femeilor este o problemă feministă”.

READ  Bulgaria așteaptă până la 6 milioane de turiști în această vară – The Sofia Globe

De la început, a fost un proces de ascultare. Am dezvoltat o metodologie, SORA, care înseamnă „sora” în română. Este un acronim pentru Study, Organize, Claim and Defend.

Când mergem într-o comunitate, ascultăm ce vor femeile să spună despre ea. După ce „studiem” comunitatea și învățăm de la femei, începem să ne „organizăm”.

Femeile au multă putere și abilități pe care le ignoră. Ei gestionează gospodăriile, au grijă de bătrâni, se angajează cu instituții. Femeile rome au și ele această mare capacitate de a găti și asta este un punct forte. Ei organizează adunări mari, hrănesc oamenii și discută problemele comunității. Nu le oferim capacități; îi facem conștienți de puterea și capacitățile pe care le au.

Apoi începem un dialog cu autoritățile. Dacă autoritățile nu sprijină munca femeilor, următorul pas este „răzbunarea”: organizarea protestelor locale, strângerea de semnături pe petiții, participarea la ședințele consiliului local și discutarea cu politicienii locali. În ultimul pas al procesului, femeile încep să „supune”: acordând interviuri în ziare, fiind online și participând la conferințe.

Există exemple de activitate în jurul îngrijirii sănătății sexuale sau reproductive?

Drepturile reproductive apar întotdeauna în conversațiile cu femeile. De exemplu, în 2015, guvernul României avea un program național de screening cervical. Testele trebuiau să fie gratuite indiferent dacă femeile aveau sau nu asigurare de sănătate.

Dar femeilor din comunitățile noastre nu li s-a oferit screening-ul. Cel puțin 50 de femei s-au plâns că medicii lor au refuzat să le testeze, spunând că este doar pentru femeile care au asigurare de sănătate. Am început să discutăm cu medicii, iar ei ne-au repetat că nu era gratuit și că aceste femei de etnie romă nu aveau asigurare. Așadar, am organizat o demonstrație în fața unui spital unde directorul a refuzat să facă analize. Apoi am scris Departamentului de Sănătate și ne-au confirmat că testul ar trebui să fie gratuit. Cu această scrisoare de la minister, femeile și-au putut obține testele gratuite.

READ  Dureri articulare? Iată ce trebuie să faceți pentru a le atenua!

Dar acesta nu este sfârșitul poveștii. După aceea, Institutul Național de Sănătate Publică ne-a abordat și a dezvoltat un program în care au vizitat aceste comunități într-o rulotă mobilă, pentru a face serviciile mai accesibile.

De asemenea, ați fost implicat în activități la nivel național și internațional – cum abordați acest lucru?

La E-Romnja, lucrăm de jos în sus. Cunoștințele produse în partea de jos trebuie să se reflecte în politici, strategii și discursuri la vârf. Tot ceea ce învățăm de la comunitate încercăm să aducem la diferite niveluri.

Ne aducem abordarea intersecțională oriunde putem și, de asemenea, încercăm să lucrăm cu partenerii noștri pentru a le insufla aceste valori.

Este un proces lent, dar sunt optimist. Dacă mă gândesc la când am început această muncă, erau atât de puțini oameni care vorbeau despre femeile rome sau despre intersecționalitate și am parcurs un drum lung. Construim spații pe care femeile rome ca mine nu le-au avut. Creăm spațiu pentru tinerele generații.

Află mai multe despre site-ul E-Romnja.

Acest articol a apărut în ediția din decembrie a Eurobuletinului.

Faci un comentariu sau dai un răspuns?

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *